Bốn Thỏa Ước – Chiêm Nghiệm Và Thực Hành Để Tự Do Hơn

“Hệ thống niềm tin của chúng ta là Sách Luật điều khiển giấc mơ riêng của ta. Tất cả những luật này hiện diện trong tâm trí chúng ta. Chúng ta tin vào chúng, và vị Quan Tòa bên trong chúng ta xếp đặt mọi thứ dựa trên những luật ấy. Vị Quan Tòa phán quyết, và Nạn Nhân phải chịu mặc cảm, tội lỗi và hình phạt. Nhưng ai nói rằng có công lý trong giấc mơ này?.” – Don Miguel Ruiz

Bốn Thỏa Ước là quyển sách 6 năm liền nằm trong top chủ đề về sự hạnh phúc, tìm kiếm sự tự do, mà ở đó, tác giả Don Miguel Ruiz truyền nhân của người Toltec (sự thông thái), đúc kết ngắn gọn chỉ qua bốn thỏa ước.

Độc giả sẽ được hướng dẫn, được giải những khúc mắc vì sao tôi vẫn luôn như thế này, vì sao người khác mặc định tôi như thế kia, và thực hành từ những suy nghĩ giản đơn nhất, để nắm bắt sự tự do về tinh thần, nắm bắt tâm trí và điều khiển chúng, khai phóng bản thân. 

Giấc Mơ Liệu Có Thật? 

Có một bí mật là con người chúng ta luôn mơ, bất kể là ngày hay đêm, chỉ khi lý trí là vách ngăn đánh khẽ vào nhận thức, thay thế hành động đang mơ vào ban ngày, là các hành động, ăn uống, học hành, làm việc, giải trí,… Tác giả gọi giấc mơ ban ngày là sự ảnh hưởng từ tiến trình thuần hóa, luân chuyển để trở thành hệ thống niềm tin. Thực chất, hệ thống niềm tin đến từ ngày ta vừa chào đời. 

Một đứa bé vừa mới chào đời, được bố mẹ dạy về tên của chúng, tên của các sự vật sự việc, tên bố, mẹ, ai là anh, ai là chị,… Ngày qua ngày, đứa trẻ đó được bảo phải sống như thế nào, làm thế nào, nghĩ như thế nào mới được chấp nhận, thực hiện đúng như những gì dạy bảo, chúng được khen ngợi và ngược lại “Cùng với nỗi sợ bị phạt và sợ không được khen, chúng ta bắt đầu giả vờ làm cái mình không phải, chỉ để làm vừa lòng người khác, chỉ đủ tốt cho một ai đó khác, chúng ta cố gắng làm vui lòng cha mẹ, chúng ta cố gắng làm thầy cô hài lòng, chúng ta cố gắng làm vui lòng nhà thờ, và thế là chúng ta bắt đầu diễn” – Bốn Thỏa Ước

Một trong nguyên nhân nhen nhóm sự ưu phiền, ám ảnh hình thành, và nó phát triển hơn khi chúng ta cho phép nó lớn mạnh. Theo tác giả, tâm trí ta có hai cơ chế Nạn Nhân (tự nhận mình tệ, mình không tốt, mình không xinh đẹp, không giỏi…) và vị Quan Tòa đến từ các niềm tin Sách Luật (sự đúng sai, và không ai nói điều này là công lý), đã đồng ý cho chúng ta tự chất vấn mình, ưu phiền hơn thế nữa, vị Quan Tòa chỉ luôn nói đúng mà không có sự ngăn cản nào ở đây. Và thế là nhiều người không biết gọi điều đó là gì, không biết nó đúng hay sai mà chỉ luôn tin theo, sau cùng là lạc lối khỏi giấc mơ.

Tác giả nhắc đến thói quen vẫn luôn cản bước ta đến với tự do, chính là đưa mình vào khoảng không vô định, tự treo mình trong nghìn sai lầm xưa cũ. Vậy con người phải trả giá bao nhiêu lần cho sai phạm của mình? Chắc hẳn là rất nhiều, rất nhiều, thậm chí là hàng vạn lần. Chỉ vì trí nhớ con người mạnh mẽ hơn họ tưởng, lần thứ nhất dù đã tự trừng phạt mình nhưng khi nhớ lại, sự dằn vặt vẫn còn đó, thôi thúc sự tự trả giá tiếp tục thực hiện, nhẹ thì trách móc bản thân, nặng thì dốc hết sức bù đắp, vừa hoàn trả vừa u ám đến nhiều năm mới nguôi ngoai.

Và luôn luôn có những điều xung quanh khác khiến con người không hạnh phúc, không tìm thấy tự do, và tác giả đã lưu ý về bốn thỏa ước khi tự hỏi mình rằng: “Làm thế nào để chúng ta thay đổi toàn bộ giấc mơ của đời mình, khi con người có quá nhiều giấc mơ với một cơ thể nhỏ bé, giấc mơ cho bố mẹ, cho ngôi nhà, cho một công việc yêu thích và hơn hết là giấc mơ cho chính bản thân.” – Bốn Thỏa Ước

Lời Giải Của Tự Do

Giữ mình trong tâm thế thản nhiên, nhẹ nhàng và đơn giản nhất, độc giả sẽ bắt đầu lý giải tâm trí con người, sự thật về tâm trí chỉ như một mảnh đất cực kỳ màu mỡ, nơi hạt giống nào gieo xuống đều nảy nở và phát triển rất tốt. Vì vậy tác giả luôn nhấn mạnh rằng, hãy thận trọng khi gieo một điều gì đó, gieo những điều sẽ trở thành sự thật vào ngày mai. Và để gieo những điều tốt lành, độc giả sẽ đi sâu vào bốn thỏa ước để luôn nhắc nhở bản thân mình.

Với thỏa ước đầu tiên: “Không phạm tội với lời nói của bạn”, với sứ mệnh là con người, lời lẽ là thứ sức mạnh, là con dao hai lưỡi. “Lời của bạn có thể tạo ra giấc mơ đẹp, lời của bạn có thể phá vỡ mọi thứ xung quanh”, học cách nói với người khác rằng hãy thay đổi để xinh đẹp hơn thay vì bạn quá béo, vì lời bạn nói ra sẽ làm họ nghĩ mình béo trong 1 năm cho đến khi một sự thật khác được khám phá. Vậy không phạm tội với lời nói nghĩa là không sử dụng lời nói để chống lại mình, đối tốt với người khác nghĩa là đối tốt với chính bản thân, dùng yêu thương để mang về yêu thương. Song song đó, khi tiếp nhận thông tin từ người khác liền lập tức xác minh, đừng để định kiến của họ làm nọc độc phát tán vào cơ thể, vào suy nghĩ chúng ta.

“Không vớ mọi thứ vào mình và Không giả định” là thỏa ước hai, ba. Cả hai dường như đi chung với nhau, khi: “Không có gì người khác làm mà lại về bạn cả, chỉ vì họ thôi. Mọi người sống trong giấc mơ riêng họ, trong tâm trí họ”. Trên đoạn đường ấy, người ta chỉ vô tình nhìn bạn mà thôi, đừng vì một ánh mắt mà suy nghĩ cả một câu chuyện về sau, cũng đừng vì người khác xì xầm bàn bên để rồi bản thân sự suy tư, buồn bực chỉ vì suy nghĩ cá nhân của mình. Mặt khác, dù có trực tiếp phàn nàn về cơ thể, về con đường bản thân đang bước thì đó vẫn là định kiến, là nọc độc riêng của họ, xin đừng nhận lấy nó: “Bất kể bạn nghĩ gì, bất kể bạn thấy gì, tôi biết đó là vấn đề của bạn, không phải của tôi” – Bốn Thỏa ước

Giải pháp cho điều này là luôn chủ động tìm kiếm sự thật.

Thỏa ước cuối cùng này là hành động của ba thỏa ước trước. Suy nghĩ, hành động, thói quen và hạnh phúc: “Luôn làm hết khả năng của mình” – Giữa muôn vàn bộn bề, tất bật và hai chữ trách nhiệm, từ một đứa trẻ dại khờ đến khi trưởng thành, học tập, làm việc, tất cả chỉ như một quy trình. Nhưng vì sao có người hạnh phúc tự do, vui vẻ ngày qua ngày, có người lại chán nản, luôn muốn rời khỏi nơi mình sống để tìm kiếm, để giải đáp?

Lý do để luôn làm hết sức của mình thường có hai nguyên do, thứ nhất là mục tiêu và thứ hai để không oán trách bản thân mình. Có mục tiêu nghĩa là có đam mê, làm việc vì một lý tưởng mà không có sự ép buộc, không phải nhìn đồng hồ và chờ đến ngày cuối tuần. Nhưng phải lý giải thêm rằng làm hết khả năng không có nghĩa là làm tốt hết mọi việc, chỉ cần đạt ở mức độ không oán trách bản thân. Và nếu không phán xét mình, tất nhiên sẽ có rất ít lý do để mặc cảm, đau khổ, oán trách, trừng phạt chính mình.

Đọc thêm review sách

• Điều kỳ diệu của tiệm tạp hóa Namiya – Tiệm tạp hóa gỡ rối tơ lòng một cách diệu kỳ qua những bức thư tay
• Hoa Vẫn Nở Mỗi Ngày – Dùng Chính Sự Mất Mát Để Biết Trân Trọng Cuộc Sống Nhiều Hơn
• Đại Dương Đen – Trầm Cảm và Sự Nhấn Chìm

Tác giả chia sẻ với độc giả lời của một Thiền sư rằng:”Nếu có thể làm hết sức mình trong hai tiếng suy niệm, nhưng lại dành đến tám tiếng, con sẽ chỉ càng thêm mệt mỏi, mất tập trung, và con sẽ không còn thưởng thức được cuộc sống nữa”- Hãy tập suy nghĩ, hành động không vì phần thưởng, mặc dù phần thưởng rồi sẽ đến

Kết thúc Bốn Thỏa Ước, hy vọng độc giả đã ghi chú lại được những quy tắc để đạt sự hạnh phúc trong tâm hồn, sự tự do trong tâm trí, cũng như đứa trẻ trong thân xác người lớn ấy có thể trở về trong một vài khoảnh khắc nào đó. Dù trách nhiệm, mộng mơ của người lớn thật nhiều, nhưng chỉ cần xếp chúng theo thứ tự, xếp lại ngăn nắp mộng ước bên trong và bên ngoài. Không có lãnh đạo và người tuân theo nào trong tâm trí, chỉ cần là sự thật của chính mình mà thôi.

Bạn muốn mua sách Bốn Thỏa Ước nhấn vào đây 

Review Sách Bốn Thỏa Ước Don Miguel Ruiz

Cảm ơn bạn đã đọc Review sách Bốn Thỏa Ước Don Miguel Ruiz tại Saysach.com.

Sách Bốn Thỏa Ước Ebook

Nhấn vào đây để tải Ebook

Sách Bốn Thỏa Ước PDF

Nhấn vào đây để tải Pdf

Sách Bốn Thỏa Ước sách nói

Bốn Thỏa Ước

Bốn Thỏa Ước, hy vọng độc giả đã ghi chú lại được những quy tắc để đạt sự hạnh phúc trong tâm hồn, sự tự do trong tâm trí, cũng như đứa trẻ trong thân xác người lớn ấy có thể trở về trong một vài khoảnh khắc nào đó.

URL: https://saysach.com/review-sach-bon-thoa-uoc-don-miguel-ruiz/

Author: Don Miguel Ruiz, Janet Mills

Editor's Rating:
4